Приходы

В настоящее время священники Семьи Девы Марии управляют приходами:

– Новые Грады
– Добра Вода
– Горни Стропнице 
– Трхове Свины
– Олешница

История церкви в Новых Градах

Первое упоминание о приходской церкви святых Петра и Павла в Новых Градах относится к 1284 году. Церковь, которая стоит здесь сейчас, была построена 300 лет спустя. Город Новые Грады был разрушен в 1425 году таборитами (религиозная община, сосредоточенная в чешском городе Табор во время гуситских войн в XV веке). В 1467 году, прежде чем город смог восстановиться, он был сожжен дотла Зденеком фон Штернберком, который мстил Яну из Розенберга за верность королю Георгу Подебрадскому. По истории строительства нынешнего костела можно догадаться, с какими трудностями сталкивался город в то время. Строительство костела началось около 1500 года, а позднеготический неф был закончен к 1590 году. Таким образом, это последняя сложная готическая работа в Чехии, и она заслуживает нашего признания. Только башня, в которую в 1607 году ударила молния, была перестроена в стиле ренессанс. В 1726 году башня получила восьмигранный луковичный купол, который сохранился до наших дней. Духовное управление осуществлялось орденом цистерцианцев из Вышши-Брода, так же было и в окрестностях: в Стропнице, Рыхнове, а позже и в Доброй Воде. В 1677 году был основан монастырь сервитов. При строительстве монастыря были произведены некоторые изменения и внутри церкви. Новая ризница и ораторий над ней были подняты, а церковь была заново обставлена в стиле раннего барокко. Главный алтарь и оба боковых алтаря у триумфальной арки относятся к 1678 году. Автор неизвестен, но такой же алтарь можно найти в церкви Святого Варфоломея в Пелгржимове. Кафедра, исповедальня и скамьи датируются 1697 годом, пол был вымощен гранитным камнем в 1733 году. На главном алтаре изображено «Сошествие Святого Духа». Над ним находится изображение Карла Борромео Миланского, который умер в 1584 году и был канонизирован в 1610 году. В конце алтаря находится статуя святого Вацлава, святого Зигмунда и святого Адальберта Пражского. По бокам алтаря расположены статуи святых Петра и Павла, покровителей церкви, в натуральную величину. Рельефы на постаменте алтаря демонстрируют некоторые события из их жизни: ангел освобождает Петра из темницы, а Павел спасается, спускаясь в корзине с куртин Дамаска, чтобы избежать смерти. Над скинией находится пожелтевшая ксилография Девы Марии Доброго Совета (17 х 37 см) в ценной раме. Шарль Бонавентура Букуй нашел эту картину в сгоревшем доме в Заблати в 1619 году. Алтарь Святой Анны украшен статуями Святой Екатерины и Святой Варвары с мечом и потиром. Алтарь увенчан статуей архангела Михаила. На алтаре Семи Святых Основателей Сервитов находятся статуи Святого Себастьяна, Святого Рохуса и на вершине статуя Святого Георгия. Есть и другие святые Ордена Сервитов: Святой Перегрин под крестом на алтаре Святой Анны и Святой Филипп Бенициус на кафедре среди четырех западных отцов церкви.

Слева направо: Алтарь святой Анны, главный алтарь, алтарь семи отцов-сервитов

Изображение Марии Заблатской

Картина «Дева Мария Трост» или «Дева Мария из Заблати» размером 17 x 34 см находится на главном алтаре костела святых Петра и Павла в Новых Градах. На ней иконографически изображена фигура Девы Марии с Иисусом на левой руке на полумесяце. Это гравюра на дереве, которую граф Карл Бонавентура Букуй спас из горящего дома в битве при Заблати под Воднянами. После этого он носил картину с собой и молился Деве Марии. Когда он был убит в походе под Новыми Замками в Венгрии, иезуитская церковь Святой Анны в Вене получила картину, и там она пользовалась большим общественным поклонением.

В 1674 году семья Букуя попросила вернуть картину в Нове Грады. Графиня Маргарита Букуй разрешила поместить черную от огня ксилографию в раму с позолоченным ореолом. После этого каждый год в Новых Градах отмечался праздник Рождения Пресвятой Девы Марии. 11 июня 1753 года картину повесили на главный алтарь церкви Сервитов, и церковь стала местом, куда приходило множество паломников из окрестностей. 8 мая 1974 года жители деревни Вольдерс в Тироле отметили, что картина была перевезена в Новые Грады. До настоящего времени Мадонна из Заблати часто изображается на штандартах процессий.


История церкви Добра Вода

Архивариус и генеалог Розенбергов, Вацлав Бржезан, написал биографию одного из последних Розенбергов, Вилема. В своей биографии он упоминает, что в Нове-Градах над деревней Стропнице, продолжающейся до австрийской границы, был найден источник, вода из которого исцелила многих людей. Там была основана деревня, которую назвали в честь Розенбергов — Вилемова Гора (Вилемская гора). Сегодня деревня известна как Хойна Вода (Целебная вода). Через 130 лет, в конце XVII века, рядом с Хойной Водой под Кравиной горой был найден новый источник, который, как и вновь основанная деревня, получил название Добрая Вода. Тем временем род Розенбергов угас. В 1611 году владения Розенбергов перешли к дому Швамбергов в юго-восточной части Чехии. В это время появился новый сюзерен — старое французское дворянство, дом Букуа. Шарль Бонавентура Букуй за верную службу получил от императора Фердинанда II уделы Нове Грады, Розенберг и Либеевице. Его потомки построили паломническую церковь Успения Девы Марии рядом с вновь найденным источником. Строительству церкви предшествовали два явления. Первое из этих явлений видели братья Ганс и Матей из маленькой деревни Шлаглес под Стропницами. В праздник Богоявления 1698 года они увидели толпу людей, паломничающих к колонне распятия, которая стояла на месте нового источника. Когда они рассказали об этом другим, все смеялись над братьями. Матьяш Эгиди, сын крестьянина из деревни Бедржихов под Стропницами, получил второе явление однажды ночью во сне в 1701 году. Во сне ему было приказано построить часовню на месте, где он найдет известняк. Он нашел известняк и построил на нем часовню. Вдруг к этому месту стали стекаться толпы паломников, в том числе из таких далеких мест, как Фрайштадт в Верхней Австрии или Тршебонь в Южной Чехии. Вскоре часовня стала недостаточно большой, чтобы вместить всех паломников, поэтому граф Альберт Карл Букуа начал строительство большой церкви. Для этого он использовал благотворительные пожертвования и деньги паломников, и в 1704 году это составило 634 золотые монеты.

Краеугольный камень был торжественно заложен прелатом Яном Якубом Буковским из Чешского Крумлова 13 мая 1706 года. Строительство самого костела началось два года спустя, в 1708 году. Ни архитектор, ни проектировщик не известны. 1 августа 1709 года здесь была отслужена первая святая месса. Костел был полностью завершен и освящен прелатом Сигизмундом Хойнером из Чешского Крумлова 26 мая 1715 года. В 1719 году было закончено строительство ректората, а в следующем году в нем поселился настоятель Ринглер. До 1950-х годов последним управляющим здесь был цистерцианец о. Даниэль Вашенпельц.

После посвящения продолжались работы по внутренней отделке новой церкви. Главный алтарь был позолочен в 1718 году, новый орган был приобретен в 1727 году, а фрески были написаны в 1729 году. В то же время деревня вокруг источника быстро росла. В 1717 году упоминается небольшой городок Добра Вода, которому граф Карл Каетан Букой даровал право на проведение рынков и городской знак. На городском знаке изображен лесистый холм на голубом фоне, из которого бьет родник. Над родником находится небольшой серебряный щит, а в щите — маленький золотой колокольчик. В 1718 году граф разрешил построить дом на западной стороне церкви. Она функционировала как летний домик. В 1818 году Букуи разрешили пользоваться им всей деревне, а в 1852 году передали здание в дар деревне (оно было снесено в 1963 году). В 1786 году рядом с церковью было построено кладбище, до этого усопших хоронили в Хойной Воде. В 1888 году графиня Филипина Букуй разрешила провести дорогостоящую реставрацию паломнической церкви. Мартин Йозеф Ржиха, епископ из Чешских Будейовиц, освятил отреставрированный костел 14 октября 1888 года. Папскую мессу отслужил Леопольд Вацкарж, аббат из Вышши-Брода. В то время в Доброй Воде был 101 дом с 470 жителями, церковь, ректорат, общественная баня и почта.

Прошло много времени, многое изменилось, но это не всегда были перемены к лучшему. Старый облик Доброй Воды был полностью утрачен. Добра Вода обезлюдела после Второй мировой войны. Самым страшным происшествием, которое там случилось, был пожар, вызванный человеческой неосторожностью. Это случилось 8 апреля 1949 года. На постоялом дворе Панский, рядом с восточной стороной костела, вспыхнул пожар, который полностью уничтожил двенадцать домов. К счастью, ветер дул с запада, поэтому костел чудом остался нетронутым. Во время коммунистического режима место паломничества пришло в полное запустение. Резиденция Букуев была снесена в 1963 году, постоялый двор Панский, где паломники останавливались на ночь, был сожжен, а затем снесен. Благодаря сестрам из Конгрегации Иисуса Христа барочный ректорат не постигла та же участь. Им также удалось спасти паломническую церковь. В 1987-1992 годах была проведена тщательная реставрация внешней оболочки паломнической церкви. Теперь тоскливая красота великолепного паломнического святилища под покровительством Девы Марии, которой оно посвящено, по-прежнему видна из бассейна Тршебоня и других уголков Южной Чехии.

Паломническая церковь Успения Девы Марии является зарегистрированным памятником культуры. До переселения немецких жителей в 1945 году это место паломничества относилось к самым важным марианским местам паломничества в нашей стране и объединяло паломников из Чехии, Моравии, Австрии, Германии и даже из Словакии, Венгрии и Словении. По количеству паломников в 1913 году Добра Вода занимала 10-е место вместе с местом паломничества в Старом Болеславе. Она даже считалась самым важным местом в немецкоязычных частях Южной и Западной Чехии. О важности и популярности этого места можно судить по его прозвищу «Лурд Южной Чехии», которое использовал для его описания известный писатель Зикмунд Винтер.


История костела Горни Стропнице

Деревня Горни Стропнице расположена на старом пути из Вайтра в Дудлебы. Чешский князь Фридрих в 1185 году передал Вайтраскую область, включая Горни Стропнице, Хадмару фон Чуенрингу. Вероятно, первая церковь в Горни-Стропнице была построена во время его правления около 1200 года. В 1257 году Вок из Розенберга получил половину деревни в качестве приданого своей жены Хедвики. Вторая часть деревни принадлежала Альберту из Боршова, который с 1279 года называл себя «из Стропниц». Уже в 1302 году Горни Стропнице был переведен в разряд волости или небольшого города, что означало разрешение на проведение рынков. Первоначально каждую неделю здесь был коровий рынок, а в праздник Вознесения был ежегодный рынок, который император Рудольф II подтвердил в 1607 году. Эта привилегия была подтверждена императором Фердинандом I в 1848 году, и было добавлено еще два рынка — 5 февраля и 6 ноября. Владельцы двух половин Горни Стропнице постоянно менялись до 1359 года, затем вся Горни Стропнице перешла к Розенбергам, и они сохранили ее до исчезновения их дома в 1611 году. До того, как Карл Бонавентура Букуй получил его вместе с доменом Нове Грады в 1620 году, им некоторое время владел род Швамберков. Мария Магдалина, вдова Карла Бонавентуры Букуя, умершего 10 июля 1621 года в Новых Замках, в 1623 году освободила Горни Стропнице от всех повинностей, так как деревня была очень бедной. В 1476-1486 годах Горни-Стропнице были заложены Олдржиху из Графенек. Его враг Рубик из Главатца в 1486 году сжег деревню, включая костел. Этот пожар стал вехой в развитии строительства костела. Первоначально церковь была построена в романском стиле и имела только один неф. Элементы этого стиля до сих пор можно увидеть на башне. После того, как церковь сгорела, ее обнесли арками, и она стала трехнефной, как и большинство готических церквей. Пресвитерий, старая ризница и башня с часами над западным входом также были построены в готическом стиле (позднее адаптированном). Позже этот комплекс был дополнен залом перед южным входом в стиле ренессанс, новой ризницей и открытой часовней между южным входом и колонной в стиле барокко. Генрих Розенбергский доверил духовное управление цистерцианцам из Вышнего Брода, которые заботились о нем до 1945 года. К этому приходу относилась и нынешняя территория приходов Хойна Вода и Добра Вода, которые были разделены во время правления Иосифа II. Кладбище было построено рядом с костелом до 1801 года. Марианская колонна на площади была построена в 1765 году. Главный алтарь — работа монахов из Вышнего Брода 1649 года. На картине Святой Николай склоняется перед Девой Марией с ребенком. На заднем плане изображены два ангела, держащие епископский посох и чашу с яблоками. На стенах — статуи двух святых ордена цистерцианцев. В верхней части алтаря находится изображение Пресвятой Троицы со статуями святого Вейта и святого Вацлава. Алтарь завершает архангел Михаил. Оригинальные боковые алтари также датируются 1649 годом, но они были заменены новыми. После Тридцатилетней войны от готического инвентаря осталась только купель. Кафедра в стиле рококо была изготовлена резчиком Бернардом Майером из Хойной Воды в 1777 году. В 1990-х годах костел был полностью отреставрирован и вновь стал красивой доминантой площади Горни-Стропнице.